810【易经】-《民国之文豪崛起》


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    从夏商周一直说到元明清,密密麻麻的朝代表,看得庞德头皮发麻,惊叹道:“天啦,在中国研究历史,可真是一份苦力活。”

    “你不需要记住全部细节,只需要了解大概就可以了。”周赫煊说。

    庞德郑重地说:“我以后会仔细研究的。”

    周赫煊把朝代大致讲了一遍,又开始说《易经》那神神叨叨的序言,并解释道:“这些序言听起来古怪离奇,但其中隐藏着深意。你可以把《易经》理解成中国古代的宪法,它确定了周王朝统治的合理性,以及蕴含着先秦中国的政治制度。而《易经》的序言,就相当于宪法的序言,是对宪法的总体阐述和解释。”

    “易经,宪法?这是个很有趣的见解。”庞德惊喜地说。

    周赫煊又说:“当然,《易经》在先秦时代不仅是宪法,还是占卜的秘密手册。你知道,上古时代的政治往往与占卜结合在一起,不管是打仗祭祀,还是婚丧嫁娶,都要通过占卜来确定吉凶和日期。所以,《易经》发展到现代,已经失去了宪法的作用,变成了以占卜为主的书。而通过历代中国思想家的阐述发展,《易经》又可以作为哲学书籍来读。”

    庞德连连点头,总结道:“所以,《易经》是集宪法、哲学和神秘学于一体的中国典籍。”

    “理解正确。我们不看序言了,直接从正文开讲,先来说乾卦,”周赫煊完全是按自己的理解来讲述,“乾:元,亨,利,贞。乾代表天空,代表周王朝的皇帝,代表阳刚和正义。元是最初的、天然的,亨是顺利的、平安的,利是和谐的、有益的,贞是稳固的、坚定的。这五个字合起来讲,就是周王朝的统治理所当然,正义、畅通、和谐而持久。再结合它的象辞‘天行健,君子以自强不息’,于是我们把这五个字引申到万物,小到个人,大到国家,可以理解成世界运转周而复始,永不停息,谁也不能阻挡。个人和国家也应该效法这种规律,要自立自强,努力的奋斗和发展。”

    庞德拍手大赞:“原来是这样!以前读这五个字,我完全不知道如何理解,如果没有好的老师,恐怕一辈子都无法靠自学知道答案。”

    周赫煊继续说道:“你再看乾卦的彖辞,‘大哉乾元,万物资始,乃统天’,这句详细解释了‘元’字。从哲学和占卜角度来说,乾是宇宙的开始,就像西方的上帝说要有光,于是就有了光。而从政治角度来讲,它表达了周王朝统治的合理性,是顺应天地规律变化的。而‘云行雨施,晶物流形’则详细解释‘亨’字,从哲学和占卜角度来说,乾也就是天,带来了季节和气候的变化,润泽了世间万物,让世界发展变得顺畅。而从政治角度来讲,就是周王朝为所属诸侯和臣民提供保障,让国家运转顺畅,让人民生活幸福……”

    只是“乾:元亨利贞”五个字,周赫煊就足足讲了40多分钟。再加上乾卦初九到用九的爻辞,两个小时就特么没闭口,这玩意儿理解起来太难了。

    爻辞相当于卦象的运用方法,比如“初九:潜龙勿用”,就是说个人或势力的发展之处,还需要默默培养,不要随便使用或显露自己的力量。套用游戏术语,则为:不要刚,就是怂,稳发育,吃兵线,别打架。

    而“上九:亢龙有悔”,则是说身居高位,或者稳操胜券的时候,千万不要骄傲自大、得意忘形,这个时候很可能遭遇巨大失败,最显而易见的例子就是拿破仑遭遇滑铁卢。

    庞德听完乾卦的各种爻辞,已经是顶礼膜拜,赞美道:“中国文化真是博大精深,只是《易经》的第一个卦,就蕴含着这么多的哲学道理,还是那种完全可以运用到生活和政治的大道理。我相信,只要读懂了《易经》,就能解决人类所有的问题。”

    好吧,庞德就是那种喜欢思考哲学,并给人类解决大问题的那种疯子。

    这货遇到了《易经》,就像饥饿之人遇到美食,简直相见恨晚。他连情妇都顾不上了,拉着周赫煊讲了一天一夜,老周都讲得打瞌睡了,这家伙还精神奕奕。

    周赫煊非常担心,等庞德学完了整本《易经》,估计不会变成正经学者,而是变成到处给人占卜的神棍。

    比如那天墨索里尼打仗打输了,庞德拉着墨索里尼的手说:“老墨,你这样不行啊,来让老夫给你算一卦!咦,坎上坎下,你这回陷得很深啊。水流而不盈,行险而不失其信,维心亨,乃以刚中也。遇到困难,当守心志,要奋勇无畏,不要因一丁点失败而气馁。老铁,加油吧,你行的,坚持就是胜利,定能扭转乾坤,化险为夷!”

    


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